きょうは遂に大晦日（おおみそか・おおつごもり）。
今年も拙僧には一年が過ぎて行くのが速く感じられて・・・。
何でか解らないが、歳を重ねるごとに “時の流れ” が速く感じられてならない。
ところで、昨日のブログに書いた “晦（つごもり）” についてもう少し。
“晦（つごもり）” とは 「月籠り」 が転じたと言われている。
旧暦の時代のこと（言葉）なので、毎月末は３０日を超えることは無かった（月の大小が年によって変動するので、２９日の月もあった）。
なので３０日（三十日 “みそか” ）と言えば、必ず歴月最終日となる。
歴月なので、その最終日である３０日は “新月の前日” となり、月が見えない日であった。
ということで、３０日は “晦（つごもり「月籠り」）” と言われるように。
で、大晦日と言えば “除夜の鐘” 。
そこで除夜の鐘の “１０８” と言う数字について少し。
６（眼・耳・鼻・舌・身・意）×３（苦楽・不苦・不楽）×２（浄・染）×３（前世・今世・来世）＝ １０８で、この１０８は人間の煩悩の数だと言う仏教的な意味があるとか、
また他には、１２（月の数）＋２４（二十四節気の数）＋７２（七十二候の数） を足した数が１０８で、一年を表しているとの言われも。
“晦（つごもり）” も、“除夜の鐘” も、
知らなくても困らない知識ではあるが、日本古来の大切な文化。
大晦日のきょうくらいは、復習しておかないと、
“時の流れ” が速すぎて、
その内に忘れられてしまう。
今年も一年 「雲水のひとりごと」 にお寄りいただき有難うございました。m(__)m
みなさん良いお年をお迎えください。ヾ(=^▽^=)ノ
今年も拙僧には一年が過ぎて行くのが速く感じられて・・・。
何でか解らないが、歳を重ねるごとに “時の流れ” が速く感じられてならない。
ところで、昨日のブログに書いた “晦（つごもり）” についてもう少し。
“晦（つごもり）” とは 「月籠り」 が転じたと言われている。
旧暦の時代のこと（言葉）なので、毎月末は３０日を超えることは無かった（月の大小が年によって変動するので、２９日の月もあった）。
なので３０日（三十日 “みそか” ）と言えば、必ず歴月最終日となる。
歴月なので、その最終日である３０日は “新月の前日” となり、月が見えない日であった。
ということで、３０日は “晦（つごもり「月籠り」）” と言われるように。
【 大晦日の年越しそば。 最近はカップ麺で済ます人もいるみたいで・・・。】
で、大晦日と言えば “除夜の鐘” 。
そこで除夜の鐘の “１０８” と言う数字について少し。
６（眼・耳・鼻・舌・身・意）×３（苦楽・不苦・不楽）×２（浄・染）×３（前世・今世・来世）＝ １０８で、この１０８は人間の煩悩の数だと言う仏教的な意味があるとか、
また他には、１２（月の数）＋２４（二十四節気の数）＋７２（七十二候の数） を足した数が１０８で、一年を表しているとの言われも。
“晦（つごもり）” も、“除夜の鐘” も、
知らなくても困らない知識ではあるが、日本古来の大切な文化。
大晦日のきょうくらいは、復習しておかないと、
“時の流れ” が速すぎて、
その内に忘れられてしまう。
今年も一年 「雲水のひとりごと」 にお寄りいただき有難うございました。m(__)m
みなさん良いお年をお迎えください。ヾ(=^▽^=)ノ
